단디

앞을 보지만 뒤를 생각한다.

"바보는 앞을 보지만 뒤를 생각하지요.“"범부는 앞을 보지만 뒤를 생각하지요.“"현자는 앞을 보지만 뒤를 생각하지요."  "앞을 보면서도 뒤에 따라오지도 않는 추적자를, 혹은 자신의 과거, 어제의 실수 따위를 생각하면서 진구렁탕에 발을 빠트리는 사람이 있다면 넌 그 사람을 뭐라고 부를 거지?""바보…지?""그래. 바보는 마치 곰곰히 생각하기만 하면 지나간 실수가 바로 잡아질 것처럼 믿지.과거는 절대로 바꿀 수 없는 것, 완전히 고정된 것인데 말이야." "그럼 범부는?""범부도 어떤 의미에선 바보와 마찬가지야.다른 점이 있다면 지나간 실수를 생각해서 앞으로는 실수를 하지 않는 것이 범부, 보통사람일 뿐이지.하지만 범부라고 해봐야 결국은 그 사람도 과거가 있기 때문에 존재하는 것이야.바보든 범부든 과거라는 ..

정의와 평화 그리고 정치+말장난

"예. 평화를 위해서 정의가 희생되지 않는다면, 그러한 조정자는 양자 모두에게 환영받을 것으로 생각됩니다. 정의를 지키기 위해 어쩔수없이 평화가 희생될 수 는 있습니다만,  평화를 위해 정의를 희생할 수 는 없는 법입니다.  그러한 평화는 가식과 거짓위에 실현되는 것으로 사상누각이나 진배없겠지요." "정의라... 옳으신 말입니다. 하지만 정의라는 것이 자신의 만족을 위해 악용되는 도구일 수는 없겠지요." "그렇습니다. 그래서 저희들은 전사자의 어머니의 눈물과 연인의 슬픔과 그 지기의 비탄에도 불구하고 정의를 내버리지 못하는 것이겠지요." - 드래곤라자, 이영도-

“티나한.” 티나한은 대답하지 못했다. 케이건 또한 대답을 기다리지 않고 말했다. "이런 것이 충고가 될 수는 없을 거요. 지극히 당연한 말이니까. 하지만, 그럼에도 불구하고 말해두고 싶소. 신부들을 찾게 되면 그녀들을 아끼고 사랑하시오. 오늘은 어제보다 더 사랑하려 애쓰고, 내일은 오늘보다 더 사랑하려 마음먹으시오. 함께 있을 수 있는 시간은 너무도 짧소. 그리고 그녀의 무덤에 바칠 일만 송이의 꽃은 그녀의 작은 미소보다 무가치하오." 티나한은 가슴에 손을 얹었다. 부리가 잘 열리지 않았고, 그것을 몇 번을 부딪혔다. 그 때 케이건이 발걸음을 뗐다. 티나한은 갑작스레 말을 할 수 있게 되었다. "어디로 가는 거지?" "원추리를 꺾으러 가오." "원추리를?" "더 이상 아내의 미소를 볼 수 없는 남편은,..

많이들 아시겠지만 언론은 언론학자들 사이에서 흔히 개에 비유되곤 합니다. 그중 가장 많이 등장하는 것은 워치독(Watchdog)과 랩독(Lapdog)입니다.  워치독은 '감시견'을 뜻합니다.정치권력과 자본권력을 감시하며 자유주의 체제의 가치를 지키는 역할을 수행하지요. 즉, 건강한 정치권력과 자본권력을 위해선 언론의 역할이 그래야 한다는 것입니다.'언론 없는 정부보다는 정부 없는 언론을 택하겠다'던 토머스 제퍼슨의 그 유명한 말은 이 워치독 신봉론의 금과옥조가 되었고, 대통령을 물러나게 했던 워싱턴 포스트지의 워터게이트 사건 보도는 언론의 워치독 역할이 현실세계에서 구현된 가장 좋은 예로 꼽히곤 합니다.  반면 랩독은 말 그대로 권력의 애완견 같은 언론을 뜻합니다. 주인의 무릎 위에 올라앉아 귀여움을 독..

원래 백성 민자는 상형 문자에요. 아주 고대에 지배자들이 피지배 농민들이 반란을 일으킬까봐 한쪽 눈을 찔러서 멀게 만들었다고 그래요.  한쪽 눈이 안 보여도 농사짓는데는 지장이 없으니까. 그 사람들을 민이라고 그랬어요 그리고 지배자들은 자기들만 사람이에요 제대로 된 사람. 그래서 합쳐서 인민 그렇게 불렀어요. 요즘도 그래요. 도시 직업인은 뭐 정치인 군인 문화예술인 언론인 그러잖아요 도시 밖에 농촌에서 농사지으면 다 농민 그래요. 원래 그런 뜻이었어요.  그래서, 3.1운동 때 민중이란 말을 쓴 건 굉장히 혁명적인 인식변환이었어요 민주주의라고 하는 것도 그래서 우리는 그렇게 인식을 했죠. 대한민국 임시정부 임시헌장 제 1조는 "대한민국을 민주공화제로함"이었고, 그리고 이름도 "민국"이에요. 피눈물 흘리는..

한 20~30년 전에 본 듯한 영상https://www.youtube.com/shorts/LKpnMvDZd4k?feature=share

"고인 물은 썩게 마련입니다. 제국의 불안요소가 사라지고 제국이 안정되는 것은 좋지만 목표에 대한 희망이나 야망이 사라진다는 것은 제국의 발전을 저해할 뿐만 아니라 퇴보시킬 수도 있습니다. 그것은 개인이나 단체 모두 같은 것이라고 생각합니다." 개인이나 단체 모두 긴장과 이완을 반복해야 건강한 삶을 살 수 있다. 배가 고파야 맛있게 먹을 수 있고, 힘들게 노동해야 쉬는 시간이 달콤하다. 불행할 때가 있어야 행복이 소중해지고, 이별이 있어야 만남이 기쁜 것이다. 항상 배고픈 것도 고통이지만, 계속 배부른 것도 고문이 되는 법이다. - 현천 소설 건드리지마 8권 296페이지 -

"아버지, 어떻게 하면 어버지처럼 집안에서 카리스마를 가지고 부인을 휘어 잡을 수 있습니까?" 강철은 집안의 절대적인 권위자인 아버지에게 그 비법에 대해 물었다. "험! 알고 싶으냐?" "예." "잘 들어라" "예." "내 비법은......누구나 따를 수 있는 명령만 내리는 것이다." "네?" "험! 그렇게만 하면 남편의 권위는 절대적이 될 수밖에 없다." "어머니가 부탁을 하면요?" "부탁하기 전에 먼저 움직이면 된다." "네? 무엇을 부탁할 지 어떻게 알고요?" "험! 모르면 밖에서 일을 찾아서 하면된다. 오늘처럼 장작이라도 패고 있으면 부탁을 할 수가 없지 않느냐? 만약 내가 방에 쉬고 있었다면 어머니가 나에게 청소를 시겼을 것이다." "아!" "그래서 사내가 아내에게 대접을 받으려면 자신만의 일이..

모든 인간에게 등장보다 퇴장이 훨씬 더 중요한 이유는... 누구든지 자신의 마지막 무대에서 퇴장하는 그 모습 그대로 역사속에 사람들의 기억속에 즉시 재등장 하기 때문이다. https://youtu.be/spPL9ZiMBBM

https://youtu.be/3p9ny3MFPXI?t=7440 두 번은 없다 지금도 그렇고 앞으로도 그럴 것이다 그러므로 우리는 아무런 연습없이 태어나서 아무런 훈련없이 죽는다 우리가 '세상'이란 이름의 학교에서 가장 바보같은 학생일지라도 여름에도 겨울에도 낙제란 없는법 반복되는 하루는 단 한번도 없다 두 번의 똑같은 밤은 없고, 두 번의 한결같은 입맞춤도 없고, 두 번의 동일한 눈빛도 없다 어제, 누군가 내 곁에서 네 이름을 큰 소리로 불렸을 때, 내게 마치 열린 창문으로 한 송이 장미꽃이 떨어져 내리는 것 같았다 오늘, 우리가 이렇게 함께 있을 때, 난 벽을 향해 얼굴을 돌려버렸다 장미? 장미가 어떤 모양이었지? 꽃이었던가, 돌이었던가? 힘겨운 나날들, 무엇 때문에 너는 쓸데없는 불안으로 두려워하는..

"더 힘든 일이 벌어질지도 몰라. 그래도 한 걸음씩 걸어가는 수밖에 없어. 지금 이 순간에 집중해라. 딴생각은 하지 말고. 내일, 한 시간 후는 없어. 지금만 존재한다고 생각해. 지금 당장 무엇을 하는 게 옳은지. 무엇이 즐거운지, 무엇이 가치 있는지, 무엇이 나를 신 나게 하는지에 집중해 봐. 네 자신에게 질문을 던져. 그러면 길이 열릴 거다." - 오메가 3권 199페이지(현민) -

https://youtu.be/WpdWO8ZAiBA?t=4053 아끼지 마세요 나태주 좋은 것 아끼지 마세요 옷장 속에 들어 있는 새로운 옷 예쁜 옷 잔칫날 간다고 결혼식장 간다고 아끼지 마세요 그러다 그러다가 철 지나면 헌옷 되지요 마음 또한 아끼지 마세요 마음 속에 들어 있는 사랑스런마음 그리운 마음 정말로 좋은 사람 생기면 준다고 아끼지 마세요 그러다 그러다가 마음의 물기 마르면 노인이 되지요 좋은 옷 있으면 생각날 때 입고 좋은 음식 있으면 먹고 싶은 때 먹고 좋은 음악 있으면 듣고 싶은 때 들으세요 더구나 좋은 사람 있으면 마음 속에 숨겨두지 말고 마음껏 좋아하고 마음껏 그리워하세요 그리하여 때로는 얼굴 붉힐 일 눈물 글썽일 일 있다 한들 그게 무슨 대수겠어요! 지금도 그대 앞에 꽃이 있고 좋은..